ဆယ္လ္မြန္ငါးတို႔ အျပန္

ဆယ္လ္မြန္ငါးေတြဟာ ေရခ်ိဳမွာေမြးဖြားျပီး ေရငံ(ပင္လယ္)မွာၾကီးျပင္းတဲ႔ငါးမ်ိဳးျဖစ္တယ္... မိခင္ဆယ္လ္မြန္ငါးဥမွ (၃)လၾကာမွာ ငါးသားေလာင္းေတြအျဖစ္ထြက္လာပါတယ္..

ေရခ်ိဳမွာ ပ်မ္းမွ်(၂)ႏွစ္ခန္႔ ၾကီးထြားေအာင္ေနျပီးမွ ပင္လယ္ျပင္ၾကီးဆီထြက္လာပါတယ္.. ပင္လယ္ျပင္မွာ (၃)ႏွစ္ၾကာရင္ ၾကင္ေဖၚရွာျပီး မိမိတို႔ေမြးဖြားရာ ေရခ်ိဳအရပ္ဆီကိုျပန္ၾကပါတယ္.. တခ်ိဳ႕ဆယ္လ္မြန္ေတြကေတာ႔ ၾကင္ေဖၚမေတြ႔ႏိုင္ပဲ ပင္လယ္သမုဒၶရာထဲ (၅)ႏွစ္အထိၾကာတတ္ပါတယ္.. ဒီၾကားထဲမွာေတာ႔ လူသားေတြရဲ႕ဖမ္းဆီးျခင္းခံရတာမ်ိဳးရွိျပီး ေမြးရပ္ျပန္မ်ိဳးဆက္မပြားႏုိင္တာလည္းမ်ားတယ္.. သုေတသီတို႔ေတြ႔ရွိခ်က္အရ (၁၀)%သာ ေမြးရပ္ျပန္မ်ိဳးပြားႏိုင္ေၾကာင္းေတြ႔ရွိရပါတယ္။

ဆယ္လ္မြန္ငါးတို႔ရဲ႕ အျပန္ခရီးဟာ မိုင္ေပါင္း(၂၀၀၀)ေလာက္ရွိၾကတယ္တဲ႔.. ခ်စ္ေဖၚနဲ႔လက္တြဲမ်ိဳးဆက္သစ္ေမြးဖြားဖို႔ အျပန္ခရီးစတင္ျပီဆိုတာနဲ႔ ဆယ္လ္မြန္စံုတြဲဟာ လံုးဝအစာမစားေတာ႔ပါ.....

အဲလိုနဲ႔ မိမိတို႔ေမြးဖြားရာအရပ္ေရာက္ရင္ ဆယ္လ္မြန္ငါးတို႔ ခ်စ္ရည္လူးျပီး အမျဖစ္သူဟာ ဥခ်ရန္ ၎ရဲ႕အျမီးနဲ႔ ေက်ာက္စရစ္သားကိုတူးဆြျပီး တြင္းခ်ိဳင္႔ျဖစ္ေအာင္လုပ္တယ္.. ဆယ္လ္မြန္ငါးေတြဥခ်ေမြးဖြားရာအရပ္စာ ေက်ာက္စရစ္ေျမခံေရၾကည္ရာအရပ္ျဖစ္တယ္..။

တခါဥရင္ အေကာင္ေရ(၂၀၀၀) မွ (၁၀၀၀၀) အထိရွိတတ္တယ္တဲ႔.... ဆယ္လ္မြန္ငါးအမဥေတြခ်ေနခ်ိန္မွာ ငါးအထီးဟာ ေဘးနားမွာ ငါးမအႏၱရယ္မျဖစ္ေအာင္ ကာကြယ္ဖို႔ ေစာင္႔ေရွာက္ေနရပါတယ္...ငါးအမဥေတြအကုန္ခ်ျပီးမွာ အထီးျဖစ္သူက ဖိုမ်ိဳးေစ႔ Spam ေတြဥပၚခ်လိုက္တယ္.. အထီးျဖစ္သူဥေပၚမွထြက္ျပီးမွာ အမျဖစ္သူက မ်ိဳးဆက္သစ္ျဖစ္မယ္႔ ဥေတြေရစီးနဲ႔ပါမသြားေအာင္ အေပၚကဝပ္ေပးျပီးဘယ္မွမသြားေတာ႔ပါ ဒီလိုနဲ႔ (၃)ရက္မွ (၇)ရက္အတြင္း အမျဖစ္သူဟာ၎ရဲ႕ ဥအသိုက္ေပၚမွာပဲ ေသဆံုးသြားပါတယ္..အထီးျဖစ္သူကေတာ႔ အနီးနားပတ္ဝန္းက်င္မွာပဲ႔ ေသဆံုးသြားပါတယ္..။

အဲလိုနဲ႔ ဆယ္လ္မြန္ငါးသားေပါက္ေလးေတြဟာ (၃)လမွာ ဥမွထြက္လာပါတယ္။ အဲဒီအခါမွာ ဆယ္လ္မြန္ငါးမိခင္ဟာ ေသဆံုးျပီးရုပ္ၾကြင္းမွ အသားမွ်င္ေလးေတြအျဖစ္ အနီးနားမွာျပန္႔ၾကဲေနပါၿပီ။ ဥမွထြက္ထြက္ျခင္း ငါးေပါက္ေလးမ်ားဟာ ေရမကူးႏိုင္ေသးပါ တြားသြားျပီး အစာအျဖစ္ မိခင္ရုပ္ၾကြင္းအသားမွ်င္ေလးမ်ားကို စားၾကရပါတယ္။

အဲဒီမွာ ဆယ္လ္မြန္ငါးတို႔ဟာ ဘာျဖစ္လို႔ မ်ိဳးဆက္သစ္ေမြးဖြားေတာ႔မယ္ဆိုတာနဲ႔ အစာမစားေတာ႔တာဟာ မိမိအသက္အေသခံဖို႔ တျခားအစာ(ေရညွိေရေမွာ္ကအစ) ဘာမွမရွိတဲ႔ေက်ာက္စရစ္ေရေအာက္ေျမသားမွာ မိမိအေသြးသားကို မိမိမ်ိဳးဆက္စားေသာက္ျပီး အသက္ဆက္ဖို႔အတြက္ျဖစ္ပါတယ္။ ဆယ္လ္မြန္ငါးအထီးကေတာ႔ အနီးနားမွာေသဆံုးျပီး ၾကီးျပင္းလာတဲ႔မိမိမ်ိဳးဆက္အျပင္ တျခားေသာဆယ္လ္မြန္ငါးေတြအတြက္ အစာအျဖစ္ေပးဆပ္ပါတယ္။

ဆယ္လ္မြန္ငါးေတြရဲ႕ အလြန္ထူးျခားေသာ မ်ိဳးဆက္သစ္အတြက္ေပးဆပ္မႈက အလြန္ခ်ီးက်ဴးအံ႔ၾသဖြယ္ရာပါ။

ထို႔ေၾကာင္႔ ဂ်ပန္လူမ်ိဳးေတြတို႔မွာ ဆယ္လ္မြန္ငါးရဲ႕သဘာဝကိုစံထားျပီး မိမိတို႔မ်ိဳးဆက္သစ္အတြက္ေပးဆပ္ဖို႔ ပညာေပးၾကပါတယ္။

.

ေရခ်ဳိျမစ္ေခ်ာင္းေတြထဲမွာ ဥ ဥၿပီး အေကာင္ေပါက္ေတာ့ ေရငန္ပင္လယ္ထဲကို ဆင္းသြားၾကတယ္...ေရငန္ပင္လယ္ထဲမွာ မ်ဳိးစိတ္အဆင့္အတန္းအလိုက္ တစ္ႏွစ္ ကေန ငါးႏွစ္ေလာက္ အထိေနၿပီးလို႔ သူတို႔ရဲ႕ မ်ဳိးပြားအဂၤါေတြ ေကာင္းစြာဖြံ႕ၿဖိဳးလာတဲ့အခါမွာ ေရငန္ ပင္လယ္ထဲကေန သူတို႔ ေပါက္ဖြားခဲ့တဲ့ မူလေနရာ ေရခ်ဳိျမစ္ေခ်ာင္းေတြရဲ႕ အစေနရာကို ျပန္သြားၾကတယ္တဲ့...

ဒီအေၾကာင္းေတြကေတာ့ ၾကားဖူးၿပီးသားျဖစ္မွာပါ...ဆယ္လ္မြန္ငါးတို႔ အျပန္ဆိုတဲ့ ႏိုင္ငံေက်ာ္သီခ်င္းေတာင္ ရွိေနေသးတာဘဲ...

တကယ္ဆိုဆယ္လ္မြန္ငါး ေတြရဲ႕ ဇာတိစြဲက ဘယ္ေလာက္ ခ်စ္စရာေကာင္းသလဲ...

ဘယ္ေနရာပဲ ေရာက္ေနေန သူတို႔ရဲ႕ ဇာတိကို ေမ့မသြားဘူးေလ...ေရာက္ေအာင္ျပန္ၾကတယ္...

ပင္လယ္ကေန မူလဇာတိ ျမစ္ေခ်ာင္းေတြဆီကို ျပန္တယ္ဆိုတာ လြယ္တဲ့ကိစၥမွမဟုတ္တာ...

ျမစ္ေခ်ာင္းေတြဟာ အျမင့္မွာ...ပင္လယ္က ဟိုးအနိမ့္ဆံုးမွာ...

အနိ္မ့္ဆံုးေနရာကေန အျမင့္ဆံုးေနရာဆီကို ဆန္တက္ကူးခတ္ၿပီး

 ျပန္ၾကရတာေလ...

သူတို႔ေတြရဲ႕ လမ္းေၾကာင္းကို သိထားတဲ့ ရြာသူရြာသားေတြက 

အျပန္လမ္းကို ေစာင့္ၿပီး ဖမ္းၾကေသးတယ္...ပိုက္ေတြထဲ တိုး၀င္ၿပီး ပါသြားလိုက္တာ အမ်ားအျပား...

ပိုဆိုးတာတစ္ခုက ျမစ္ေခ်ာင္းေတြဆီကေန ပင္လယ္ဆီကို လာတုန္းက အဆင္းလမ္းကို လာခဲ့ၾကတယ္...ေရစီးနဲ႔ ေမွ်ာလိုက္ၿပီးလာခဲ့ၾကတယ္...အခု ပင္လယ္ကေန ျမစ္ေခ်ာင္းေတြဆီကို ျပန္မယ္ဆိုေတာ့ ေရဆန္ကို ကူးခတ္ၾကရၿပီ...

ေရဆန္မို႔လုိ႔ ပင္ပန္းေနပါတယ္ဆိုမွ လမ္းခရီးက ပံုစံေတြ ေျပာင္းေနတတ္ေသးတယ္...ဆည္ေတြဖို႔လိုက္တာမ်ဳိး...ေျမာင္းေတြ ပိတ္ပစ္လိုက္တာမ်ဳိးေတြေပါ့...အဲ့လိုေနရာေတြကို ေရာက္တဲ့အခါမွာ ငါးေလးေတြဟာ လမ္းေပ်ာက္သလိုျဖစ္ၿပီး ေသလိုက္ၾကတာမွ အတံုးအရံုး...

ဒါကို ႀကိဳသိေနတဲ့ ရြာသူရြာသားေတြက ေပ်ာ္ရႊင္စြာ သြားေကာက္ၾကတယ္တဲ့...ၾကည့္သာ ၾကည့္ေနရတယ္ ကိုယ့္မွာ ၀မ္းနည္းပူေဆြးမႈေတြနဲ႔...

အိမ္ျပန္ရတာ အဲ့သေလာက္ပဲ ခက္ခဲသလား...

အိမ္အျပန္လမ္းဟာ အဲ့သေလာက္ပဲ ၾကမ္းတမ္းသလား...

အိမ္ျပန္ေရာက္ခ်င္တဲ့စိတ္ဟာ က်ိန္စာတစ္ခုလို အသက္ကိုပါ ႏႈတ္ယူပစ္တတ္တာမ်ဳိးလား...

အိမ္နဲ႔ ေ၀းေနသူေတြရဲ႕ အိမ္ျပန္ခ်င္တဲ့စိတ္ဟာ တစ္ပါးသူရဲ႕ အႏိုင္က်င့္ႏွိပ္စက္မႈကို ခံယူၾကဖို႔လား...

အိမ္ျပန္ခ်င္စိတ္ သိပ္ႏွိပ္စက္တဲ့အခါ ေသရမွာကိုေတာင္ မေၾကာက္ေတာ့တဲ့ ဆယ္လ္မြန္ငါး ေလးေတြရဲ႕ သတၱိကိုေတာ့ အေလးျပဳမိပါရဲ႕...။

ဆယ္လ္မြန္ငါးတို႔ရဲ႕ သဘာဝကိုအတုယူျပီး မိမိတို႔မ်ိဳးဆက္

အတြက္ ေပးဆပ္တဲ႔ အက်င္႔ေလးမ်ားရွိဖို႔ အၾကံေပးပါရေစ..။

Credit to>>>;Ko Pyi Soe

မရပ္နဲ႔ ... ဆက္ေလွ်ာက္ !

.....ကမာၻမွာ Nokia က်႐ႈံးသြားတာ 

လူတိုင္းသိၿပီးသား ျဖစ္မွာပါ။

....သူ႔ရဲ႕ CEO ေနာက္ဆုံး ေျပာသြားတဲ့ 

စကားေလးက သိပ္ေကာင္းတယ္ ။

....ေတြးစရာ ေကာင္းတယ္ ။

We did't do anything wrong ,

but somehow we fall. 

"ငါတို႔ အမွားမလုပ္ခဲ့ဘူး

 ဒါေပမယ့္ ငါတို႔ က်႐ႈံးခဲ့တယ္" ။

#Rajeev Suri (CEO Nokia) 

....တစ္ခါတစ္ေလ ေလာကမွာ ကြၽန္ေတာ္တို႔

ဘာအမွားမွ မလုပ္ဘူး ....။

....ကိုယ့္ Skill ေတြလည္း မေလ်ာ့သြားဘူး ။

....ဒါေပမယ့္ ၿပိဳင္ဆိုင္မႈ ျပင္းထန္တဲ့ 

ယေန႔ေခတ္ႀကီးမွာ ....,

" အမွားမလုပ္႐ုံနဲ႔ ၊ ေအာင္ျမင္မႈမရႏိုင္ဘူးဆိုတာကို

Nokia  က သက္ေသျပလိုက္တာပဲ 

အသစ္အဆန္းေတြ ့ဖို႔၊ စဥ္ဆက္မျပတ္ သင္ယူၾကဖို႔ 

ကိုယ့္ Skill ကို ဒိထက္တိုးေအာင္ လုပ္ဖို႔

လိုလာပါၿပီ ။

....ဘဝဆိုတာ စက္ဘီးစီးသလိုပါပဲ ေအာင္ျမင္မႈ

မွတ္တိုင္ေလးေတြ တစ္တိုင္ၿပီးတစ္တိုင္

ျဖတ္ေက်ာ္ႏိုင္ဖို႔ အားထုတ္ၿပီး နင္းေနရမွာပဲ ။

 ....မနင္းပဲ ဆက္မေလ့လာေတာ့ဘဲ ကိုယ့္ Skill 

တိုးလာေအာင္ ဆက္မလုပ္ေတာ့ရင္ေတာ့ စက္ဘီး

ေမွာက္သြားမွာေပါ့ ။

.....ဒါေၾကာင့္ဘဝမွာ အေျပာင္းအလဲေတြက ရိွေန

ၾကဳံေနရမွာပါပဲ ။

.....ေကာင္းေသာေျပာင္းလဲျခင္း ျဖစ္ဖို႔ကေတာ့

ကိုယ့္ေရြးခ်ယ္မႈအေပၚပဲ မူတည္ပါတယ္။

That's why , want to be apro in one realm,

 we need to try to improve our skill

as well as not to stop our Learning .

....နယ္ပယ္တစ္ခုမွာ Pro တစ္ေယာက္

ဆရာတစ္ဆူလိုျဖစ္ခ်င္ရင္ေတာ့ သင္ယူျခင္းကို 

မရပ္ပစ္ဖို႔ လိုတဲ့အျပင္ ကိုယ့္ကြၽမ္းက်င္မႈကိုလည္း

တိုးေအာင္ ႀကိဳးစားဖို႔ လိုပါတယ္။

#Credit

မႏၱေလးစာၾကည့္တိုက္ ေဇာ္ေဇာ္ Page

အေဖ

အေဖ

****

အေဖဆိုတာ

ပုခတ္လြဲတဲ့ လက္မဟုတ္ခဲ့ပါဘူး

ဒါေပမယ့္ လႊဲဖို ့ပုခတ္ဆင္ေပးခဲ့တဲ့သူတစ္ေယာက္။

အေဖဆိုတာ

အေမတစ္ေယာက္လို ့ အနားမွာေန အခ်ိန္ၿပည့္ဂရုမစိုက္ေပး

 နိုင္ခဲ့ေပမယ့္ အေမ့ရဲ့ဂရုစိုက္မွုကို အခ်ိန္ၿပည့္ရေအာင္

ၿဖည့္ဆည္းေပးခဲ့တဲ့သူတစ္ေယာက္။

အေဖဆိုတာ

အေမတစ္ေယာက္လို သားသၼီးအေပၚ ၾကင္နာမွဳကို အၿပင္ထုတ္ျပီးမခ်စ္ၿပခဲ့ေပမယ့္ အေမတစ္ေယာက္ထက္ မေလ်ာ့တဲ့အၾကင္နာေမတၱာတာေတြ ရင္ထဲမွာ အၿပည့္ရွိေနခဲ့တဲ့သူတစ္ေယာက္။

အေဖဆိုတာ

အေမတစ္ေယာက္လို ဖိုးလမင္းဆီက ထမင္းဆီဆမ္းေရႊလင္ပန္းနဲ ့ေတာင္းမေကြ်းခဲ့ေပမယ့္ သားသၼီးကိုေက်ာအေပၚတင္ ဆင္ၾကီးတစ္ေကာင္ ၿမင္းတစ္ေကာင္ ၿဖစ္ေပးခဲ့တဲ့သူတစ္ေယာက္။

အေဖဆိုတာ

အေမတစ္ေယာက္လို ဝတ္ခ်င္တာကို ကိုယ္တိုင္မဆင္ေပးခဲ့ေပမယ့္ဝတ္ခ်င္တာကိုဆင္ေပးနိုင္ေအာင္ ၿဖည့္ဆည္းေပးခဲ့တဲ့သူတစ္ေယာက္။

အေဖဆိုတာ

အေမတစ္ေယာက္လို စားခ်င္တာကိုခ်က္ၿပဳတ္မေကြ်းခဲ့ေပမယ့္

စားခ်င္တာကိုခ်က္ၿပဳတ္ေကြ်းနိုင္ေအာင္ ရွာေဖြေပးခဲ့တဲ့သူတစ္ေယာက္။

အေဖဆိုတာ

အေမတစ္ေယာက္လို ဝမ္းနဲ ့လြယ္မေမြးခဲ့ေပမယ့္ ဝမ္းနဲ ့လြယ္ခဲ့ရတဲ့ အေမနဲ ့ သားသၼီးေတြအတြက္ ပူပင္ေသာကမရွိရေအာင္ေစာင့္ေရွာက္ကာကြယ္ေပးေနခဲ့တဲ့သူ၊ မိသားစုတစ္ခုရဲ့ သူရဲေကာင္း အၿဖည့္ခံေမတၱာသမားၾကီးတစ္ေယာက္ဟာ ( အေဖ )ပါပဲ...။

Credit; အညၾတ

_______________________________________________

ေဖေဖ႕ကိုလည္း  ခ်စ္ၾကပါ

================

ဝမ္းနဲ႕မလြယ္ခဲ႕ရေပမယ့္  ဝမ္းေရးအတြက္

ေနပူက်ဲက်ဲမွာ ရုန္းကန္ခဲ႕ရသူပါ …

နို႕ခ်ိဳမတိုက္ခဲ႕ရေပမယ့္  ထမင္းေစ႕ေလးေတြ

ဖန္တီးေပးခဲ႕သူပါ …

ေမေမ႕ပါးကို နမ္းတဲ႕အခ်ိန္

ေဖေဖ႕ပါးၾကမ္းၾကမ္းမွာ အနမ္းေဝးေနဆဲပါ …

ေမေမ႕လို  ပံုျပင္မေျဟျပေပမယ့္

ဘဝပံုျပင္ေတြကို  လက္ေတြ႕ခ်ျပသူပါ …

ေမေမ  သီခ်င္းသံေတြၾကားမွာ

ေဖေဖ႕အတြက္ သီခ်င္းတစ္ပုဒ္စပ္ေပးသူမရွိ …

ေရခ်ိဳးေပးတဲ႕ ေမေမ႕ကိုခ်စ္သလို

ေရခပ္ေပးတဲ႕ ေဖေဖ႕ကိုမေမ႕ပါနဲ႕ …

ေမေမ႕ေမတၱာ  ၾကီးမားသလို

ေဖေဖ႕ေမတၱာလည္း နက္ရႈိင္းလွပါတယ္ …

ေမေမ႕ကို  ခ်စ္သလိုမ်ိဳး

ေဖေဖ႔ကိုလည္း ခ်စ္ေပးပါကြယ္ …

သားနဲ႕သမီးအတြက္ဆို  ေမေမက

မိုးေကာင္းကင္ၾကီးျဖစ္သလို …

ေဖေဖကလည္း  သားနဲ႕သမီးရဲ႕ဘဝအတြက္

ကမာၻေျမၾကီးတစ္ခုပါကြယ္ …

ေမေမ႕နို႕ဖိုးဟာ  ဆပ္မကုန္သလို

ေဖေဖ႕ေခႊ်းဖိုးဟာလည္း ဆပ္မကုန္ပါဘူး

ေဖေဖ႕က္ိုလည္း  ခ်စ္ေပးၾကပါ …

ေမတၱာျဖင့္ ေရးသားျခင္းျဖစ္သည္ ×××

  Credit                           အေမွာင္ ထဲက လူသား

____________________________________________________

အေဖ ဆိုတာ

မခ်စ္သလ္ုိလိုနဲ႔ သားသမီးအိပ္ေနရင္

ေထြးေပြ႔ရင္း ႐ႈိက္နမ္းတတ္တာ ' အေဖ' 

မၾကင္သလိုလိုနဲ႔ ေနမေကာင္းျဖစ္တဲ့အခါ၊

မိုးလင္းေပါက္ ျပဳ စုတတ္တာ' အေဖ' 

တြန္႔တိုတတ္သလိုနဲ႔ သားသမီးစားဖို႔

ေကာင္းႏိုးရာရာ ေကြၽးေမြးခဲ့တာ ' အေဖ '

မခင္တြယ္သလိုနဲ႔ သားသမီးခြဲထြက္သြားေတာ့

တမ္းတရင္း လြမ္းတတ္တာ 'အေဖ'

ခံစားခ်က္မဲ့သလိုနဲ႔ သားသမီးဒုကၡျဖစ္ေတာ့

ခိုးခိုးၿပီး မ်က္ရည္က်တာ  'အေဖ' ....။

အေမအတြက္ အေမ့ႏို႔ဖိုး႐ွိသလို

အေဖမွာလဲ အေဖ့ေခြၽးဖိုးဆိုတာ႐ွိတယ္။

ဦးေအာ္မီ

_______________________________________________

အေဖ့ေမတၲာ

==========

* အေဖကဆူ အေမကေခ်ာ႔

အဲဒီေတာ့ အေမကိုခ်စ္တာေပါ့…

( အေဖဆူတဲ့ေဒါသသံဟာ ငါ့သားေလးတစ္ေန႔ရင့္က်က္ဖို႔ပါ )

* အေဖကရုိက္ အေမကအလိုလိုက္

အဲဒီေတာ့ အေဖ့စရုိက္ကႀကမ္းတယ္ေပါ့…

( အေဖရုိက္တဲ႔လက္ဖဝါးေတြမွာ နာက်င္ေစမႈေတြမပါဘူး)

( ေမတၱာေတြ ဂရုဏာေတြပါသား႐ယ္ )

* အေဖမေပးနိုင္တဲ႔ ေမတၱာ

အေဖမေပးနိုင္တဲ႔ ေႏြးေထြးမႈ

အေဖမေပးနိုင္တဲ႔ ျဖည့္ဆည္းမႈေတြ

`အေမ´ေပးတယ္ေလ။

( အဲဒီမွာတင္ အေဖ့ေမတၱာကရႈံးေနပါျပီ )

( ျပဳံးေနတဲ႔သားမ်က္ႏွာကို အေဖတဝႀကီးခိုိးႀကည့္ဖူးတယ္ )

( ဒါကို သားေလးမသိလိုက္ဘူး )

* သားစီးေနတဲ႔ ကား ဆိုင္ကယ္

သားဝတ္ေနတဲ႔ အဝတ္အထည္

သားေရးေနတဲ႔ ေဘာပင္ထဲက မွင္ရည္ေတြဟာ

အေဖ့ေခြ်းစက္ေတြဆိုတာ သားျမင္တတဲ႔တစ္ေန႔

တကယ္လို႔မ်ား သားရဲ႕ေရွ႕မွာအေဖမရွိေတာ့ရင္ေတာင္…

( ခြင့္လႊတ္ပါ အေဖ လို႔မေတာင္းပန္နဲ႕ငါ့သား )

( အေဖဆိုတဲ႔နာမည္ရခဲ႔တဲ႔ေန႔ကေန ဒီေန႔ထိခြင့္လႊတ္ျပီးသား )

( အဲဒါ အေဖတိုင္းရဲ႕ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာတရားပဲ )

( သားမျမင္ခဲ႔တဲ႔ အေဖ့ေမတၱာတရားေပါ့ )

{{{{ ကဗ်ာမက် ကာရံမလွေပမယ့္ အေဖ့ေမတၱာဘြဲ႔ေလးရင္ထဲကသီကုံးဖြဲ႕ျခင္းပါ}}}

ဖတ္ေပးတဲ႔ fri အားလုံးကိုေက်းဇူးတင္လ်ွက္…

====================================

❆ အေဖဆိုတာ❆

========== 

- အေဖဆိုတာ ႏုတ္က ခပ္ၾကမ္းၾကမ္း ေျပာခ်င္ ေျပာလိမ့္မယ္ 

ဒါေပမယ့္ ရင္ထဲက သားသမီး အေပၚ ခ်စ္တဲ့စိတ္က 

ႏူးညံ့ သိမ္ေမြ႔လွပါတယ္။

- အေဖဆိုတာ ေငြေၾကး အမ်ားၾကီး ရွာနိုင္ခ်င္မွ ရွာနိုင္လိမ့္မယ္ 

ဒါေပမယ့္ သူရွာေၾကြးတဲ့ ေငြေၾကးနဲ႔ မိသားစု ကို

ထမင္း နပ္မွန္ေအာင္ ေကၽြးမယ့္လူမ်ိဳးပါ။

- အေဖဆိုတာ ပညာတတ္ခ်င္မွ တတ္လိမ့္မယ္ 

ဒါေပမယ့္ ေမြးလာတဲ့ သားသမီးေတြကိုေတာ့ 

ပညာတတ္ၾကီး ျဖစ္ေစခ်င္တယ္။

- အေဖဆိုတာ အေသာက္အစား ရိွခ်င္ ရိွလိမ့္မယ္ 

ဒါေပမယ့္ သားသမီးေတြကိုေတာ့ လိမၼာေစခ်င္တယ္။

အေဖေတြဟာ တစ္ခါတစ္ရံမွာ ရင္ထဲမွာ 

ရိွတာေတြကို ထုတ္ျပီး ဟန္လုပ္ကာ မေျပာတတ္ဘူး။ 

နာက်င္စရာ ရိွရင္လည္း မ်ိဳသိပ္ျပီးေတာ့ နာက်င္လိုက္တယ္၊ 

ေပ်ာ္စရာရိွရင္ ရင္ထဲကပဲ ေပ်ာ္ေနလိုက္တယ္။ 

သားသမီးေတြကို အျမဲတမ္း ဝမ္းမနည္းေစခ်င္ဘူး မပူေဆြးေစခ်င္ဘူး။ 

အစစ အရာရာ အေဖတို႔ အနစ္နာ ခံခဲ့ပါတယ္။

မိဘကိုလုပ္ေကၽြးရန္ အခြင့္အေရး (၅) ပါး

၁။ မိဘကို ေကၽြးေမြး ျပဳစုရန္ မိမိမွာ ျဖဴစင္ေသာ ေစတနာရွိျခင္း။

၂။ မိမိမွာေကၽြးေမြးနုိင္ေသာ အင္အားရွိျခင္း။

၃။ ကုိယ့္ကို မိဘက အားကုိးျခင္း။

၄။ မိဘမ်ား အသက္ရွင္လွ်က္ရွိျခင္း။

၅။ မိဘမ်ား က်န္းမာသာယာစြာရွိျခင္း။

`အမိအဖကို လုပ္ေကၽြးျပဳစုျခင္း၏ ယခုဘဝႏွင့္ ေနာင္ဘဝအက်ိဳး`

 ရဟန္းတို႔ အၾကင္ အမ်ဳိးတို႔၏ သားသမီးတို႔သည္ မိမိအိမ္၌ အမိအဖတို႔ကို လုပ္ေကြၽးပူေဇာ္ အပ္ကုန္၏၊ ထို အမ်ဳိးတို႔သည္ ”ျဗဟၼာ”ႏွင့္တကြ ေနသည္ မည္ကုန္၏။ ရဟန္းတို႔ အၾကင္ အမ်ဳိးတို႔၏ သားသမီးတို႔သည္ မိမိအိမ္၌ အမိအဖတို႔ကို လုပ္ေကြၽးပူေဇာ္အပ္ကုန္၏၊ ထို အမ်ဳိးတို႔သည္ ”လက္ဦး ဆရာ” ႏွင့္တကြ ေနသည္မည္ကုန္၏။ ရဟန္းတို႔ အၾကင္ အမ်ဳိးတို႔၏ သားသမီးတို႔သည္ မိမိအိမ္၌ အမိ့အဖတို႔ကို လုပ္ေကြၽးပူေဇာ္အပ္ကုန္၏၊ ထို အမ်ဳိးတို႔သည္ ”အေဝးမွ ေဆာင္ယူလာေသာ အလွဴကို ခံယူ ထိုက္သူ” ႏွင့္တကြ ေနသည္မည္ကုန္၏။

ရဟန္းတို႔ ျဗဟၼာဟူေသာ ဤအမည္သည္ အမိအဖတို႔၏ အမည္တည္း။ ရဟန္းတို႔ လက္ဦးဆရာဟူေသာ ဤအမည္သည္ အမိအဖတို႔၏ အမည္တည္း။ ရဟန္းတို႔ အေဝးမွ ေဆာင္ယူလာေသာ အလွဴကို ခံယူထိုက္သူဟူေသာ ဤအမည္သည္ အမိအဖတို႔၏ အမည္တည္း။ ထိုသို႔ မည္ျခင္းသည္ အဘယ္အေၾကာင္းေၾကာင့္နည္း။ ရဟန္းတို႔ အမိအဖတို႔သည္ သားသမီးတို႔အား မ်ားစြာ ေက်းဇူးရွိကုန္၏၊ အသက္ကို ေစာင့္ေရွာက္တတ္ကုန္၏၊ ေကြၽးေမြးတတ္ကုန္၏၊ ဤေလာကကို ညႊန္ျပတတ္ကုန္၏ဟု (မိန္႔ေတာ္မူ၏)။

အမိအဖတို႔ကို သားသမီးတို႔၏ ”ျဗဟၼာ”ဟူ၍လည္းေကာင္း၊ ”လက္ဦးဆရာ”ဟူ၍လည္းေကာင္း၊ သားသမီးတို႔၏ ”အေဝးမွ ေဆာင္ယူလာေသာ အလွဴကို ခံယူ ထိုက္သူ”ဟူ၍လည္းေကာင္း ဆိုအပ္ကုန္၏၊ (အမိ အဖတို႔သည္) သားသမီးတို႔အား အစဥ္သနားတတ္ကုန္၏။ ထို႔ေၾကာင့္သာလွ်င္ ပညာရွိေသာ သားသမီးတို႔သည္ ထို အမိအဖတို႔ကို ကိုင္းၫြတ္ ရွိခိုးရာ၏၊ ထမင္း ဟင္းျဖင့္လည္းေကာင္း၊ ထို႔ျပင္ အေဖ်ာ္ ယမကာျဖင့္လည္းေကာင္း အဝတ္အ႐ံုျဖင့္လည္းေကာင္း၊ အိပ္ရာေနရာျဖင့္လည္းေကာင္း၊ အေမႊးနံ႔သာ လိမ္း က်ံေပးျခင္းျဖင့္လည္းေကာင္း၊ ေရခ်ဳိးေပးျခင္းျဖင့္လည္းေကာင္း၊ ေျခတို႔ကို ေဆးေၾကာေပးျခင္းျဖင့္လည္းေကာင္း ေကာင္းစြာ ျပဳစုလုပ္ေကြၽးရာ၏၊

အမိအဖတို႔၌ ထိုသို႔ လုပ္ေကြၽးျခင္းေၾကာင့္ ထို သားသမီးကို မ်က္ေမွာက္ဘဝ၌ပင္ ပညာရွိတို႔သည္ ခ်ီးမြမ္းကုန္၏၊ ထို သားသမီးသည္ တမလြန္ဘဝသို႔ ေရာက္ေသာ္ နတ္ျပည္၌ ေမြ႕ေလ်ာ္ရ၏။

ပဌမသုတ္။

အေတြးအျမင္

လူ တစ္ဦး တစ္ေယာက္ ဘဝမွာ....

အခက္အခဲတစ္ခုခုကို ႀကံဳရတဲ့အခါမွာ

ကိုယ့္အသိဥာဏ္နဲ႔ ကိုယ္ စဥ္းစားၿပီးေတာ့

"ငါဘာလုပ္ရမယ္" ဆိုတာ စဥ္းစားၿပီး ဆံုးျဖတ္ႏိုင္တဲ့သူဟာ

သူ႔စိတ္ထဲမွာ ရပ္တည္ရာတစ္ခုခု ရိွေနတယ္....

​အခုေခတ္မွာ အႀကီးအက်ယ္ အေျပာင္းအလဲေတြ ျဖစ္ေနတာ anxiety ျဖစ္ဖို႔ရာအတြက္ အေျခခံအေၾကာင္းတစ္ခု ျဖစ္တယ္။ အဓိကက ဘာလဲဆိုေတာ့ အေျပာင္းအလဲေတြ ျဖစ္ေနတာဟာ မ်ားလြန္းအားႀကီးတယ္၊ ႀကီးက်ယ္လြန္း အားႀကီးတယ္။ အဲဒီအေျပာင္းအလဲကို လက္ခံၿပီး အေျပာင္းအလဲအေပၚမွာ အေျခခံၿပီးေတာ့ ကိုယ့္ဘ၀ကိုကိုယ္ အဆင္ေျပေအာင္ ျပန္ၿပီးေတာ့ ပံုအသစ္ဖမ္းဖို႔ မတတ္ႏိုင္ေတာ့ဘူး။ အေျပာင္းအလဲကို ခံႏိုင္ရည္ မရိွဘူးဆိုပါေတာ့...

​ေရွးေခတ္ကလည္း အေျပာင္းအလဲေတြ ျဖစ္ခဲ့တာပါပဲ။ ေရွးတုန္းကလည္း အေျပာင္းအလဲဆိုတာ ရိွတာပဲ။ ဒါေပမယ့္ ဟုိတုန္းက အေျပာင္းအလဲက ျဖည္းျဖည္း ျဖည္းျဖည္းခ်င္း ေျပာင္းလဲတာ။  အေျပာင္းအလဲကို နားလည္ေအာင္ ႀကိဳးစားၿပီးေတာ့ အလိုက္သင့္ေလး ျပင္လို႔ရေသးတယ္။ ကိုယ့္ရဲ႕ အေတြးအေခၚ အယူအဆ၊ လုပ္ပံုကိုင္ပံု၊ လုပ္ရည္ကိုင္ရည္နဲ႔ ကိုယ့္သေဘာထားေတြကို တျဖည္းျဖည္းခ်င္း ညိွယူသြားလို႔ရတယ္၊ ျပင္သြားလို႔ရတယ္။ အခုေခတ္မွာ အေျပာင္းအလဲက တစ္ခုၿပီးတစ္ခု ဆက္တိုက္ျဖစ္ေနေတာ့ ဒီအေျပာင္းအလဲတစ္ခုကို ညိွယူဖို႔ ႀကိဳးစားေနတုန္းမွာ ေနာက္အေျပာင္းအလဲတစ္ခုက ျဖစ္ေနၿပီ။ အဲဒီေတာ့ ငါတတ္ႏိုင္မွာ မဟုတ္ဘူးထင္တယ္ဆိုတဲ့ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ယံုၾကည္မႈနည္းသြားတဲ့စိတ္ ျဖစ္ေနတယ္။ "ေနာက္ထပ္ ဘာေတြျဖစ္လာအံုးမလဲ မသိဘူး၊ ဘာတတ္ႏိုင္ေတာ့မလဲ၊ ဘာမွ မတတ္ႏိုင္ေတာ့ဘူး"လို႔ ေတြးတတ္တယ္။

​အေျပာင္းအလဲေတြ ျဖစ္သြားတဲ့အခါမွာ နားလည္ၿပီးေတာ့ ငါတတ္ႏိုင္ပါတယ္ဆိုတဲ့ ယံုၾကည္မႈ ရိွေနတယ္၊ တကယ္လည္း တတ္ႏိုင္တယ္ဆိုရင္ ဒီေလာက္ႀကီးမားတဲ့ေသာက မျဖစ္ဘူး...

​အဲသလို အေျပာင္းအလဲေတြကို ဆက္တုိက္ႀကံဳေတြ႔ေနရတဲ့ အခါမွာ ကိုယ္က ခံႏိုင္ရည္မရိွေတာ့ဘူးဆိုရင္ သူ႔ရဲ႕ခႏၶာကိုယ္ေရာ စိတ္ေရာဟာ အဲဒီေသာကေၾကာင့္ ေရာဂါတစ္ခုခုျဖစ္မယ္။ အခုေခတ္မွာ ေရာဂါျဖစ္ေနၾကတာ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက ဘာေၾကာင့္မွန္းမသိပဲ စိတ္မေအးတာေၾကာင့္ပဲ။ (ခႏၶာကိုယ္ေရာဂါ လည္းပါသလို စိတ္ေရာဂါလည္းပါတယ္)။

​ေနာက္တစ္ခ်က္ကလည္း-

​ကိုယ္က ဘယ္လို role မ်ိဳးကို ယူရမလဲဆိုတာ မသိေတာ့တာေၾကာင့္လည္းပါတယ္။ လူ႔ေလာက လူ႔အသိုင္းအ၀ိုင္းမွာ ငါဘယ္လိုေနရာ၊ ဘယ္လိုအခန္းက႑ကေန ဘယ္လုိအလုပ္မ်ိဳး ဘယ္လိုတာ၀န္မ်ိဳးကို ယူမလဲ၊ ရပ္တည္ရမလဲဆိုတာ ျပတ္ျပတ္သားသားမသိဘူး။ role ေပ်ာက္သလို ျဖစ္ေနတယ္။ သူ႔ေနရာ ေပ်ာက္သလိုျဖစ္ေနတယ္။

​တစ္ခုခုကို လုပ္တဲ့အခါမွာ ဘယ္လုိသေဘာထား။ ဘယ္လုိခံယူခ်က္၊ ဘယ္လုိယံုၾကည္ခ်က္မ်ိဳးအေပၚမွာ ရပ္တည္ၿပီး လုပ္ရမလဲဆိုတာ မသိဘူး။ ကိုယ့္ခံယူခ်က္ မေရရာတာ၊ ယံုၾကည္ခ်က္ မေရရာတာ၊ ကိုယ့္ရဲ႕ရပ္တည္ရာ မေရရာတာဟာ ႀကီးမားတဲ့ ျပႆနာပဲ...

ေသာကဟာ ဘယ္ေပၚမွာ အေျခခံသလဲဆိုေတာ့ စိတ္ရႈပ္ေထြးေနတာ၊ မဆံုးျဖတ္ႏိုင္တာ၊ မႀကံတတ္ မစည္တတ္ ျဖစ္ေနတာမွာ အေျခခံတယ္။ ငါတို႔ ဘယ္ကိုသြားေနတာလဲ။ သြားေတာ့ သြားေနတယ္၊ ဘယ္ကိုသြားေနမွန္းမသိဘူး။ ဘယ္ကို ေရာက္ေနတယ္ဆိုတာ မသိဘူး။ ဒါေပမယ့္ သြားေတာ့သြားေနတယ္။ လမ္းဆိုတာထက္ လမ္းေပ်ာက္ေနတာက ပိုဆိုးတယ္..

​အခက္အခဲတစ္ခုခု ရိွတဲ့အခါမွာ ဘာေၾကာင့္ဆိုတာ သိရရင္၊ ဘာကိုလုပ္ရမယ္ဆိုတာ မွန္မွန္ကန္ကန္ တိတိက်က် သိၿပီးေတာ့ လုပ္ေနရင္ စိတ္ထဲမွာ နည္းနည္းေသာကရိွေနေပမယ့္ မေရရာတဲ့ ေၾကာက္ေနတဲ့စိတ္ မျဖစ္ဘူး။ တိတိက်က် သိၿပီးေတာ့ ဘာေၾကာင့္ ဘယ္လိုျဖစ္တာ-- အဲဒါေၾကာင့္ ဘာလုပ္သင့္တယ္လို႔ သိၿပီးေတာ့ လုပ္ေနတဲ့လူဟာ စိတ္ကိုေရာ၊ ခႏၶာကိုယ္ကိုေရာ ထိခိုက္သြားေလာက္ေအာင္ anxiety မျဖစ္ဘူး။ 

ဘာကို ပူပန္ေနမွန္းမသိတဲ့ ေသာက၊ မေရရာတဲ့ ေသာက,က စိတ္ကုိေရာ ခႏၶာကိုယ္ကိုပါ အမ်ားဆံုးထိခိုက္ေစတဲ့ ေသာကမ်ိဳးျဖစ္တယ္။ အမွတ္တမဲ့ ေတြးမယ္ဆိုရင္ေတာ့ မေရရာတဲ့ေသာက,က အေရးမႀကီးဘူးလို႔ ထင္မယ္။ တကယ္ေတာ့ ဘာေၾကာင့္ပူမွန္းမသိ၊ ဘာကိုပူမွန္းမသိ၊ ဘာကိုေၾကာက္မွန္းမသိပဲ ေၾကာက္ေနတာ၊ ဘာကိုစိုးရိမ္မွန္းမသိပဲနဲ႔ စိုးရိမ္ေနတာ၊ အဲဒါကို ပိုဆိုးတယ္။ ဒုကၡပိုၿပီးေတာ့ ေပးႏိုင္တယ္။..

​အခက္အခဲတစ္ခုခုကို ႀကံဳရတဲ့အခါမွာ ကိုယ့္အသိဥာဏ္နဲ႔ ကိုယ္ စဥ္းစားၿပီးေတာ့ "ငါဘာလုပ္ရမယ္" ဆိုတာ စဥ္းစာၿပီး ဆံုးျဖတ္နိင္တဲ့သူဟာ သူ႔စိတ္ထဲမွာ ရပ္တည္ရာတစ္ခုခု ရိွေနတယ္။ ဘာလုပ္၇မယ္ဆို လံုးဝမသိေတာ့တဲ့အခါမ်ိဳးမွာ သူ႔မွာ ငါဆိုတာေတာင္ ေပ်ာက္သြားၿပီ။ ဘာကိုမွ မဆံုးျဖတ္ႏိုင္တဲ့သူဟာ'I am'လို႔ မေျပာႏိုင္ဘူး။ သူ႔ရဲ႕ရပ္တည္ရာက မရိွေတာ့ဘူး။ သူ႔မွာ ဘာသတၱိမွ မရိွေတာ့ဘူး။ ဒီအဓိပၸာယ္ကိုေတာ့ ျဖည္းျဖည္း ျဖည္းျဖည္းစဥ္းစားၿပီး ေျပာမယ္။

​အေၾကာက္လြန္ေနတဲ့သူဟာ သူ႔စိတ္ထဲမွာ အားကိုးရာမဲ့တဲ့ အတြက္ေၾကာင့္၊ ေသာကဟာ အျပင္းထန္ဆံုး အေျခအေနကိုေရာက္သြားမယ္ဆိုရင္ အဲဒါ လူေတြမွာ ႀကံဳေတြ႔ရတဲ့ ဒုကၡထဲမွာအဆိုးဆံုး အႀကီးမားဆံုး ဒုကၡလို႔ ေျပာလို႔ရတယ္။ အေၾကာက္လြန္ေနတာဟာ အႀကီးမားဆံုး ဒုကၡျဖစ္တယ္။

​ရိုးရိုးအခက္အခဲရိွလို႔ ပင္ပင္ပန္းပန္း လုပ္ရကိုင္ရတဲ့ ဒုကၡက အဲဒီေလာက္ မႀကီးဘူး။ ဘာမွ မလုပ္တတ္ေတာ့ပဲ စိုးရိမ္ေနရတဲ့ ဒုကၡက ပိုႀကီးပါတယ္..

ေလးစားလ်က္...Dar Li

စာမဖတ္ၾကေသာ ျမန္မာမ်ား

အေနာက္ႏိုင္ငံေတြက

Facebook ကို တီထြင္ေပးလိုက္တယ္

ဖုန္းဆိုတာကို တီထြင္ေပးလိုက္တယ္…

ဒါေပမဲ့ သူတို႔ဆီမွာ ဒီေန႔အထိ

စာအုပ္ဆိုင္ေတြ ေရာင္းေကာင္းတုန္းပဲ

စာအုပ္စာေပကို ဖတ္ေကာင္းတုန္းပဲ

စာအုပ္တိုက္ေတြ အလုပ္ျဖစ္တုန္းပဲ

စာေရးဆရာေတြ ေအာင္ျမင္တုန္းပဲ…

ျမန္မာႏိုင္ငံမွာေတာ့

စာအုပ္ဆိုင္ဆိုတာ…

အၿငိမ္းစားနဲ႔ ႏိုင္ငံျခားသားေတြပဲ လာၾကတယ္၊

စာၾကည့္တိုက္ဆိုတာ…

သရဲေျခာက္မွာေတာင္ ေၾကာက္ရတယ္၊

ရပ္ကြက္ထဲက စာအုပ္အငွားဆိုင္ေလးေတြ

ၾကက္ေပ်ာက္ ငွက္ေပ်ာက္ ျဖစ္ကုန္တယ္။

အလုပ္မျဖစ္ေတာ့

အလုပ္ျဖစ္တဲ႔ စီးပြားေျပာင္းရတယ္။

အခု အမ်ားဆုံး ဆိုင္ေတြဟာ

ဟန္းဆက္နဲ႔ ဟန္းဆက္ျပဳျပင္ေရးဆိုင္ေတြပဲ။

စာေပထုတ္ေဝေရးေတြ တြက္ေျခမကိုက္လို႔

ပိတ္သိမ္းကုန္ၾကတယ္။

စာေရးဆရာေတြမွာ နာမည္သာရွိတယ္၊

ခ်မ္းသာဖို႔ေဝးစြ ေခ်ာင္လည္ဖို႔ေတာင္ အႏိုင္ႏိုင္…

စကားမစပ္ ဟုိတေန႔က မိမိထုတ္ေဝထားေသာ စာအုပ္

မည္မွ် ေရာင္းထြက္သလဲ သြားေမးၾကည့္ရာ

“သုံးႏွစ္ျပည့္ေတာ့မယ္ အုပ္ေရ ငါးရာ

ခန္႔ပင္ ေကာင္းေကာင္း ေရာင္းမထြက္ဘူး”

မိမိကေတာ့ facebook မွာ နာမည္ရတာနဲ႔

ထုတ္ေဝၾကည့္တာပါ။

တခ်ိဳ႕ေသာ လူငယ္ဆိုသူေတြကို ၾကည့္လိုက္ပါ၊

တစ္ေန႔တစ္ေန႔ ဖုန္းကို လက္ညႇိဳးနဲ႔ ပြတ္လိုက္

လက္မနဲ႔ ဖိလိုက္၊ ပြတ္ဆြဲလိုက္၊ ႏွိပ္ထည့္လိုက္။

ဒါက ဘယ္အထိ မွတ္လဲ?

အလုပ္ထဲမွာလည္း ဒါပဲ…

စာသင္ခန္းထဲလည္း ဒါပဲ…

ဘတ္စ္ကားေပၚလည္း ဒါပဲ…

အိပ္ယာေပၚလည္း ဒါပဲ…

အိမ္သာထဲမွာလည္း ဒါပဲ…

မိုးလင္းလည္း ဒါပဲ… မိုးခ်ဳပ္လည္း ဒါပဲ…

လမ္းသြားရင္းလည္းဒါပဲ---

ရထားေပၚမွာလည္း ဒါပဲ

အဆိုးဆုံးက

မိတ္ေဆြေတြ ေဆြမ်ိဳးေတြ

လုပ္ေဖာ္ကုိင္ဖက္ေတြ ေဝးကြာေနရာကေန

ေခတၱျပန္ဆုံခြင့္ရခ်ိန္မွာေတာင္

စကားေဖာင္ဖြဲ႕ မေျပာအားဘူး၊

မေျပာျဖစ္ဘူး၊ ပြတ္ေနတာပဲ။

အတိုင္းအဆ မရွိ

သတ္မွတ္ခ်က္ မရွိ

ကန္႔သတ္ခ်က္ မရွိ

ဒါပဲ လုပ္ေနၾကေတာ့တာ...

ဒါႀကီးၾကည့္ၿပီး ျပံဳးလိုက္

ဒါႀကီးၾကည့္ၿပီး ရယ္လိုက္

မဲ့လိုက္၊ ဆဲလိုက္…

ဟင္ကနဲ ျဖစ္သြားလိုက္

ဟာကနဲ ျဖစ္သြားလိုက္

ဘုရားတလိုက္ နဖူး႐ိုက္လိုက္နဲ႔...

online သံုးၿပီး စာဖတ္တယ္၊

အက်ိဳးရွိတာ ေလ့လာတယ္ဆိုသူေတြက

ေတာ္ေတာ့ကို ရွားလာပါတယ္...

မနက္က ၾကည့္ရတဲ့ ဗီဒီယိုေလးအေၾကာင္းကုိ

သြားသတိရမိတယ္။ အင္တာဗ်ဴးခံရတာတဲ႔။

အူေၾကာင္ေၾကာင္နဲ႔ ဘာမွ မသိၾကဘူး။

ဘယ္သိမလဲ စာမွ မဖတ္ၾကေတာ့တာ။

ျမန္မာသကၠရာဇ္ မသိ

ျမန္မာ ဒုသမၼတ မသိ

ျမန္မာ့လူဦးေရ မသိ

ဒီေလာက္ အေျခခံေတာင္ မသိမွေတာ့

ေသခ်ာတယ္…

သိပၸံေမာင္ဝ မသိ

မင္းသုဝဏ္ မသိ

ေရႊဥေဒါင္း မသိ

တကၠသိုလ္ဘုန္းႏိုင္ မသိ

ျမသန္းတင့္ မသိ

ေဇာ္ဂ်ီ မသိ

ခ်စ္ဦးညိဳ မသိ

ေအာင္သင္း မသိ

ဦးေရႊေအာင္ မသိ

မင္းလူ မသိ

နီကိုရဲ မသိ

အီၾကာေကြး မသိ

ဆင္ျဖဴကၽြန္း ေအာင္သိန္း မသိ...

အေမရိကန္ျပည္တြင္းစစ္ မသိ

စစ္ေအးတိုက္ပြဲ မသိ

အာရပ္ေႏြဦး မသိ

ပင္လယ္ေကြ႕စစ္ပြဲ မသိ

ကိုရီးယားကၽြန္းဆြယ္စစ္ပြဲ မသိ

အာရပ္-အစၥေရး စစ္ပြဲ မသိ…

အေရွ႕အလယ္ပိုင္း ပဋိပကၡ မသိ

ေဂ်႐ုဆလင္ မသိ…

ငါးရာ့ငါးဆယ္ မသိ

သံုးဆယ့္ရွစ္ျဖာ မသိ

မဟာဗုဒၶဝင္ မသိ

ဇာတ္ႀကီးဆယ္ဘြဲ႕ မသိ…

ကထိန္အေၾကာင္း မသိ

ASEAN မသိ

UNDP မသိ

UNICEF မသိ

NATO မသိ

OPEC မသိ

G 20 မသိ

UNDP မသိ...

ဘယ္သိမလဲ… စာမွမဖတ္ၾကေတာ့တာ…

ေျပာျပန္ရင္လည္း ေျပာတဲ့သူ အလြန္

ဉာဏ္ပညာနဲ႔ ႏွလံုးသားစြမ္းရည္ဆိုတာ

တကၠသိုလ္တက္႐ံု ဘြဲ႕ရ႐ံု

တစ္ႏွစ္ တစ္တန္းေအာင္႐ံုနဲ႔ မရဘူးကြ၊

စာအုပ္စာေပပါ ဖတ္မွရတာ...

ဒါကုိ ထထႂကြားခ်င္ေသးတယ္။

က်ေတာ္က ဘာနဲ႔ ဘြ႕ဲရထားတာေတြ

က်မက ဘာနဲ႔ဘြဲ႕ယူထားတာေတြေပါ့ေလ…

ဘြဲ႕ရထားတဲ႔ သူတစ္ေယာက္က

ေရွ႕ကလည္း မျဖစ္

ေနာက္ကလည္း မျဖစ္

လက္တြဲေခၚလည္း အဆင္မေျပ။

မွတ္ထား…

မေန႔က ဘြဲ႕ရတယ္

ဒီေန႔ စာဆက္ၿပီး မေလ့လာရင္

စာေပဗဟုသုတ မရွာေဖြ မဖတ္႐ႈရင္

မနက္ျဖန္ကစၿပီး သင္ဟာ…

စာမတတ္သူပဲ ဆိုတာကုိေလ…

ဟိုဟာ ေမးလည္း မသိ

ဒီဟာ ေမးလည္း မသိဆိုမွေတာ့

ေသခ်ာတယ္…သူတို႔ဟာ

မွန္သလား မွားသလား မသိ

တရားသလား မတရားသလား မသိ

သာသလား နာသလား မသိ

ထူသလား ပါးသလား မသိ

ခ်ိဳသလား ခါးသလား မသိ

သင့္သလား မသင့္သလား မသိ

ေတာ္သလား ညံ့သလား မသိ

အဓိကလား သာမညလား မသိ

လုပ္သင့္သလား မလုပ္သင့္ဘူးလား မသိ

ေက်းဇူးရွင္လား ဘာလားလဲ မသိ

ေလးစားသင့္သူလား ဘာလားလဲ မသိ

ဘာဆိုဘာမွ မသိ…

အင္းးး…

ဒီေလာက္ေတာင္ မသိမွေတာ့

ဒီမိုး ဒီေလ ဒီလူေတြနဲ႔

ဒီခရီးကို ဘယ္လိုလုပ္ၿပီး ဆက္ၾကမလဲဆိုတာ

ကိုယ္ေတြလည္း မသိေတာ့ဘူး။

…………………………

(အေတြးလွဆရာေတာ္)

ဘယ္အခ်ိန္စၿပီး တရားအားထုတ္ရင္ အေကာင္းဆံုးလဲ

            "တရားအားထုတ္တဲ့ အခ်ိန္ဟာ ဘယ္အခ်ိန္ အေကာင္းဆံုးလဲ" ဆိုတာ ကို ဟိုးအရင္တုန္းက "တရားစၿပီးအားထုတ္သင့္တဲ့အခ်ိန္ေကာင္း" ဆိုတဲ့ ေခါင္းစဥ္ နဲ ့ ေရးသားခဲ့ဘူးပါတယ္။
             ဓမၼမိတ္ေဆြတို ့အေနနဲ ့ျပန္ဖတ္ခ်င္လို ့ရွာေဖြတဲ့အခါမွာ အင္တာနက္လိုင္းမေကာင္းရင္ ရွာေဖြရတာ ခက္ခဲေစတဲ့အတြက္ ျပန္လည္ေဖၚျပရင္း ၊ ခုမွ စၿပီးတရားအားထုတ္ၾကမဲ့ ဓမၼမိတ္ေဆြတို ့နားလည္ဖို ့ခက္ခဲႏိုင္မဲ့ ပါ႒ိ စကားလံုးေတြကိုပါ နည္းႏိုင္သမွ် ထုတ္ႏႈတ္ၿပီး ျပန္လည္ ေရးသားတင္ျပလိုက္ပါတယ္။
           အထက္ကစကားကို ျပန္ေကာက္ရရင္...
            "တရားအားထုတ္တဲ့ အခ်ိန္ဟာ ဘယ္အခ်ိန္ အေကာင္းဆံုးလဲ" ဆိုတာ မရွင္းျပခင္ ေရွး ဦးစြာ သိသင့္သိထိုက္တာ ေလးေတြ တင္ျပပါရေစ။
           " မႏုႆတၱဘာေဝါ ဒုလႅေဘာ" ဆိုတဲ့ ပါဠိေတာ္ စကားရပ္ရွိပါတယ္။ ဓမၼမိတ္ေဆြ တို ့လည္းၾကားဖူးၾကမွာပါ။
            " လူ ့ဘဝ ဆိုတာ.. ရခဲတယ္၊ လူ ့ဘဝ ဆိုတာ ရဖို ့မလြယ္ဘူး" စသည္အားျဖင့္ ျမတ္စြာဘုရားေဟာၾကားခဲ့တဲ့တရားေတာ္ကို သာဓက ျပဳၿပီးေတာ့ ဆရာေတာ္၊ ရဟန္း၊ သံဃာေတာ္တို ့ဟာ "ရခဲလွတဲ့ လူ ့ဘဝ" အေၾကာင္း ကို ရႈေထာင့္အမ်ိဳးမ်ိဳး ကေနၿပီး ေတာ့၊ ေဟာေျပာၾကတာကို ဓမၼမိတ္ေဆြတို ့ ၾကားနာဘူး ၾကမွာပါဘဲ။
               လူ ့ဘဝ ဘယ္လို ရဖို႔ခက္ တာလဲ၊ ရဖို ့ဘယ္လို မလြယ္တာလဲ ဆိုေတာ့...
( ပါ႒ိ လိုေတြက ေတာ့ မွတ္စရာမလိုေသးပါဘူး )

                (၁) ဗုဒၶဳပၸါဒ ဒုလႅဘ = ဘုရား အျဖစ္ကို ရခဲျခင္း၊
                (၂) မႏုႆတၱဘာဝ ဒုလႅဘ = လူ ့အျဖစ္ကို ရခဲျခင္း၊
                 (၃) သဒၶါသမၸတၱိ ဒုလႅဘ = သဒၶါတရား နဲ ့ျပည့္စံုတဲ့ အျဖစ္ကို ရခဲျခင္း၊
                 (၄) ပဗၺဇိၨတာဘာဝ ဒုလႅဘ =ရဟန္း အျဖစ္ကို ရခဲျခင္း၊
                 (၅) သဒၶမၼသဝန အတိ ဒုလႅဘ = သူေတာ္ေကာင္းတရား နာၾကားခြင့္ ကို အလြန္ရခဲျခင္း ဆိုၿပီး ရွိပါတယ္။
               " ဧရကပတၱနာဂရာဇဝတၳဳ  ဓမၼပဒ"ဆိုၿပီးေတာ့ ေရးသားထားတဲ့ စာအုပ္က ဒုတိယစာအုပ္မွာ အထက္က ေဖၚျပခဲ့တဲ့ အဲဒီ ရခဲျခင္း( ၅ )မ်ိဳးကို ျမတ္စြာဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးဟာ ေန ့စဥ္ေန႔တိုင္း တပည့္ သံဃာ၊ ရဟန္းေတာ္ တို ့ဆြမ္းခံျပန္ေရာက္ခ်ိန္ ဂႏၶကုဋိ တိုက္အဝင္ မွာ ဆံုးမေတာ္မူတဲ့ တရားျဖစ္တယ္ ဆိုၿပီး ေရးသားထားပါတယ္။

            " လူအျဖစ္ကုိ ရခဲတယ္" ဆိုတဲ့ ေနရာမွာ  လူေသၿပီး လို ့ ေနာက္ထပ္ လူျပန္ျဖစ္ဖို ့အတြက္ နဲ ့တစ္ျခားေသာ ဘံုဘဝ က ေနၿပီး လူ႔ဘဝ ကုုိ ရဖို႔အတြက္ ခဲယင္းတယ္လို ့ ဆိုလုိျခင္းျဖစ္ပါတယ္။လူ ျပန္ျဖစ္လာဖို ့ လံုးဝမလြယ္ကူပါဘူး။
           ဒီေလာက မွာ လူဦးေရ အေရအတြက္ မ်ားေနတယ္ လို ထင္ေနတာက လူတစ္မ်ိဳးတည္းကို ၾကည့္ၿပီး မ်ားေနတာ လို ့ထင္မွတ္ေနတာဘဲျဖစ္ပါတယ္။
           လူ နဲ ့ တစ္ျခားသတၱဝါေတြ ထဲက တိိရိစၧာန္တစ္မ်ိဳးတည္းကိုဘဲ  ၾကည့္ၾကပါစုိ႔....
         လူတစ္မ်ိဳးတည္းကုိ ၾကည့္မယ္ဆုိရင္ တစ္ေန႔ထက္ တစ္ေန႔ လူဦးေရး မ်ားျပားေနတယ္ လို ့ထင္မွတ္ရေပမယ့္လည္း၊ လူတစ္ေယာက္ရဲ  ့ခႏၶာကုိယ္ တစ္ခုမွာရွိတဲ့ ပိုးမြားကေလးမ်ား နဲ ့ႏိႈင္းဆရင္ အေတာ္အေရအတြက္ ကြာျခားသြားတာကို ျမင္ရမွာျဖစ္ပါတယ္။ဒီေတာ့...
       လူမ်ားလာသေလာက္ အဲဒီပိုးမြားကေလးမ်ားလည္း မ်ားလာမွာဘဲ ျဖစ္ပါတယ္။

             ဗုဒၶစာေပ အရ ဘုရား၊ ရဟႏၲာ မျဖစ္သ၍ လူတစ္ေယာက္ေသဆုံးယင္ တမလြန္ ဘဝမွာ ေရာက္နုိင္ေသာ ဂတိ ငါးမ်ိဳးရွိပါတယ္။
( ၁ ) ေဒဝ(နတ္)၊ 
( ၂ )မႏုႆ(လူ)၊
( ၃ )နိရယ(ငရဲ)၊
( ၄ )ေပတ(ျပိတၱာ)၊
( ၅ )တိရိစၧာန္၊ .. ဆိုၿပီး သြားေရာက္နုိင္ေသာ ဘုံး ငါးမ်ိဳးရွိပါတယ္။

             အဲဒီဘုံေတြမွာ ဘယ္ဘုံက အေရအတြက္ အမ်ားဆုံးျဖစ္သလဲ ဆုိတာကုိ စဥ္းစားၾကည့္လိုက္ မွသာ လူ ့ဘဝကုိ ရဖို႕ခဲယင္းတယ္ ဆိုတာ ကုိ သေဘာေပါက္သြားမွာပါ။
       လူျဖစ္တာလာတာေတာင္မွ...
             ပုထုဇဥ္ေတြ ရဲ  ့စိတ္က မေကာင္းတဲ့ ဖက္မွာဘဲေပ်ာ္ပါတယ္။
" ပါပသႎၼ ရမတိ မေနာ" လို ့ဆိုပါတယ္။ အဲဒီလို မေကာင္းမႈ၊ အကုသိုလ္ဒုစ႐ိုက္တို ့နဲ ့ေပ်ာ္ေမြ ့ေလ့ ရွိတဲ့အတြက္ေၾကာင့္ ပုထုဇဥ္ဟာ ဘဝကူးတာနဲ ့မေကာင္းမႈေတြက်က္စားရာျဖစ္တဲ့ အပါယ္ေလးဘံု တို ့တြင္သာ အျဖစ္မ်ားပါတယ္။
             "မဟာကာလဥပသကဝတၳဳ" မွ ေဖၚျပထားတာရွိပါတယ္။
            လူတို႔ ဟာ "ကိုယ့္ ဖာသာ ကိုယ္ ဖ်က္လို ့ ပ်က္ေနတာ" ကို တစ္စုံတစ္ေယာက္ေၾကာင့္၊ ဘယ္သူ ့ေၾကာင့္ ဆိုၿပီး ပ်က္ဆီးရတာလို ့ထင္ေနၾကတယ္။ တစ္စုံတစ္ေယာက္ဆိုတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ဟာ မိမိ ဘဝ၏ပဲ့ကိုင္ရွင္မဟုတ္ပါဘူး။မိမိရဲ  ့ေကာင္းမႈ ၊ မေကာင္းမႈ ဟာ မိမိလက္ထဲမွာသာ ရွိပါတယ္။
             မိမိရဲ  ့"ကာယကံ"ကို မိမိ ကိုယ္တိုင္ ဖ်က္မွ ပ်က္ပါတယ္။တစ္ပါးသူက မဖ်က္ဆီးႏုိင္ပါဘူး။
            အဲဒီ အတိုင္းပါဘဲ..
            မိမိ ရဲ  ့"ဝစီကံ"ကိုလည္း မိမိကိုယ္တိုင္ ဖ်က္မွပ်က္ပါတယ္။တစ္ပါးသူက ဖ်က္ဆီးႏုိင္ပါဘူး။
            "မေနာကံ" လည္း ဒီအတိုင္းပါဘဲ။မိမိရဲ  ့ေနာကံ ကိုလည္း မိမိကိုယ္တိုင္ ဖ်က္မွပ်က္ပါတယ္။ တစ္ပါးသူက မဖ်က္ဆီးႏုိင္ပါဘူး။
             တစ္ကယ္ေတာ့..
            "အကုသိုလ္" စရုိက္ဆိုး ေတြဆိုတာ ျပဳလုပ္ဖို ့"ခက္ခဲ" ေပမဲ့၊ လက္ေတြ ့မွာေတာ့ "အကုသိုလ္"မွန္သမွ်ကို .. ျပဳလြယ္၊ ျဖစ္လြယ္ က်ဴးလြန္ရန္ အလြန္လြယ္ကူၾကပါတယ္။
         ဒါ့ေၾကာင့္...မိမိကိုယ္ကို မိမိကိုယ္တိုင္ကလည္း ဖ်က္ဆီးဖို ့အတြက္ လည္း လြယ္ကူေနတာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။အထက္မွာ ေျပာခဲ့သလို..
“ပါပသၼိ ံရမတိ မေနာ” ဟုဆိုတဲ့ အတိုင္း...
           ေက်ာက္က ေန ျဖစ္တဲ့ ဝရဇိန္လက္နက္ ဟာ မွီရာေက်ာက္ကို ထြင္းေဖာက္ ဖ်က္ဆီးႏိုင္သလိုမ်ိဳး၊ မိမိျပဳတဲ့ မေကာင္းမႈဟာ မိမိကိုယ္ပင္ ျပန္လည္ဖ်က္ဆီးေစပါတယ္။
         ခုန ေျပာတဲ့ "အကုသိုလ္"စ႐ိုက္ဆိုးေတြကို ျပဳလုပ္ရတာ "ခက္ခဲတယ္"ဆိုတဲ့စကားရပ္ နဲ ့ပတ္သက္ၿပီးေတာ့..အမွတ္ရလို ့ "ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ အဂၢမဟာကမၼ႒ာနာစရိယ မံုလယ္ေတာရ ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး ဘဒၵႏၲ သံဝရ " ေဟာၾကားတဲ့ "ကုသိုလ္ နဲ႔ အကုသိုလ္"အေၾကာင္း ေဖၚျပရရင္..
          "ကုသိုလ္အလုပ္ နဲ႔ အကုသိုလ္"အလုပ္ဟာ ဘယ္က ခဲယဥ္းသလဲ ဆိုေတာ့ "အကုသိုလ္" အလုပ္လုပ္ရတာ ခဲယဥ္းပါတယ္။ မေကာင္းတာလုပ္ဖို ့ခက္တယ္.. ေပါ့။ ခဲယဥ္းပါတယ္၊ ခက္ပါတယ္ ဆိုတဲ့ အလုပ္ကို မွဘဲ ပုထုဇဥ္ေတြဟာ အလြယ္တကူ က်ဴးလြန္မိၾကပါတယ္။
          ဥပမာ..
ဆင္ေကာင္ႀကီး တစ္ေကာင္ကို သတ္မယ္။ ဆင္ေကာင္ႀကီး သတ္မယ္ဆိုေတာ့...
         အနည္းဆံုး လူ ေလးေယာက္္ ငါးေယာက္ဟာ တစ္ေယာက္ကို အနည္းဆံုး ငါးခ်က္ ေျခာက္ခ်က္ေတာ့ အားစိုက္ ႐ိုက္ရပါတယ္။အဲသလို ႐ိုက္တာ ပင္ပန္းပါတယ္။ ဒီေတာ့  အကုသိုလ္ရဖို ့ပင္ပန္းတာေပါ့။
            ငါ မသတ္ဘူးဆိုရင္... ပင္ပန္း ေသးသလား။ "ကုသိုလ္" က အဲဒီလို ခ်မ္းသာတာ ပါ။ မသတ္ဘူးဆိုေတာ႔ ကုသိုလ္ျဖစ္ေနေတာ့တာေပါ့ေနာ္။ သတ္မယ္ ဆိုေတာ႔ အားစိုက္ရတာ အေတာ္႔ကို ပင္ပန္းတာ။ ဒါေၾကာင့္ အကုသိုလ္က ဆင္းရဲတယ္လို႔ ဘုရား ေဟာတာပါ။
             အိမ္တစ္အိမ္မွာ ခိုးမယ္။ ခိုးမယ္လို႔ စိတ္ကူး ထည္႔တယ္။ စဥ္းစားတယ္။ ငါဘယ္လိုိ ခိုးရမလဲလို႔။ ဟိုေနရာသြား လူျမင္ဦးမွာ။   ဟိုဘက္က သြားလည္း ျမင္ဦးမွာ။ အဲေတာ႔ကာ ညည္နက္တဲ့ အခါ အေမွာင္က်လာၿပီ။ ေဟာ သစ္ပင္ရိပ္မွာ ဝင္မွ။ အိမ္ရွင္ေတြ အိပ္ၿပီလား နားေထာင္မယ္။  ေခြးက ေဟာင္ေနတယ္။ ဒီေတာ့..တထိတ္ထိတ္နဲ႔ ခ်မ္းသာသလား ဆင္းရဲသလား။ ငါ႔ကုိမ်ား ျမင္မွာလား ေဟ့။ ေခြးက တကယ္ တယ္ေဟာင္တယ္။ စိတ္ခ်မ္းသာမလား ဆင္းရဲမလား။ မျဖစ္ဘူး ၾကာရင္ မိသြားမွာဘဲ ဆိုၿပီး အသာ ထြက္သြားေတာ့တာ။ ကဲ အကုသိုလ္က မဆင္းရဲဘူးလား။
              အစကတည္းက မခိုးပါဘူးလို႔ ေနလိုက္ရင္ မခ်မ္းသာဘူးလား။ ဒါ့ေၾကာင့္ အကုသိုလ္က ဆင္းရဲတယ္လို ့ေျပာတာပါ။
        "ပါဏာတိပါတာ" ကစ ၿပီး "သုရာေမရယ" အဆုံးကို ေ႐ွာင္ၾကဥ္ရင္ လူလည္း မပင္ပန္းပါဘူး။ ပိုက္ဆံလည္း မကုန္ပါဘူး။ ဓမၼမိတ္ေဆြတို ့စဥ္စားၾကည့္ရင္ ေပၚပါတယ္။
           ဒါေတြဟာ အားမစိုက္ရဘဲနဲ ့ရတဲ့ "သီလကုသိုလ္"တရားေတြပါ။ ဒါနကုသိုလ္ ဆိုတာက မွ အားစိုက္ရပါေသးတယ္။
          စားဖို႔ေသာက္ဖို႔ အတြက္ ႐ွာရတယ္။ အဝယ္အျခမ္း သြားရတယ္။ ခ်က္ရ ျပဳတ္ရတယ္။ဘုရားတည္မယ္ဆိုရင္ အုတ္ထမ္းရတာ နဲ႔ ၊ဝယ္ရတာနဲ႔ဲ႔ ငွားရတာနဲ႔ ၊သြားရတာ လာရတာနဲ႔ ၊ဒါနကုသိုလ္ရဖို ့အတြက္နဲ ့၊ ဒါနတရားနဲ႔ သီလတရားဟာ ဘယ္ဟာက အက်ိဳးမ်ားမလဲ ဆိုတာ ဓမၼမိတ္ေဆြတို ့ဆင္ျခင္ၾကည့္ရင္ သိႏိုင္ပါတယ္။
            "သီလ" က ပိုက္ဆံ မကုန္ဘဲနဲ႔ အက်ိဳးမ်ားတာပါ။အဲဒီ သီလ ထက္ "သမထ " က သာလို႔ အက်ိဳးမ်ား ျပန္ေရာ။ သူက ေျမလွ်ိဳးႏိုင္တယ္ မိုးပ်ံႏိုင္ပါတယ္။ ေအာင္ျမင္ရင္ေပါ့ေလ။
           အဲဒီလို "ဒါနကုသိုလ္၊ သီလကုသိုလ္၊ သမထကုသိုလ္"  ေတြ ထက္ ပိုၿပီး အက်ိဳးမ်ားတာကေတာ့..
          "ဝိပႆနာဥာဏ္"မဂ္ဥာဏ္ ကမွသာ ခ်မ္းသာအစစ္္ႀကီးပါ။ဒါ ဘုရားေဟာထားတာျဖစ္ပါတယ္။
          အဲဒီလို အက်ိဳးမ်ားဆံုးျဖစ္တဲ့ "ဝိပႆနာ" အလုပ္ကို က်င့္ၾကံအားထုတ္ဖို ့ဆိုတဲ့ေနရာမွာ..
           လူျဖစ္ဖို ့ခက္ခဲလွတယ္ဆိုေပမဲ့၊ လူျဖစ္တိုင္းလည္း က်င့္ၾကံအားထုတ္လို ့မရပါဘူး။က်င့္ၾကံအားထုတ္လို ့ရႏိုင္တဲ့ အေၾကာင္းအရာေတြနဲ ့ကလည္း ျပည့္စံုဖို ့က လိုအပ္ပါတယ္။ဓမၼမိတ္ေဆြတို ့ ရွိခိုးေနက် ျဖစ္တဲ့ ၾသကာသဘုရားရွိခိုးမွာ ပါပါတယ္။ ရပ္ျပစ္ရွစ္ပါးဆိုတာ....
            နားမလည္ေသးတဲ့သူအတြက္ ေဖၚျပေပးပါ့မယ္။

ရပ္ျပစ္ရွစ္ပါး က်ခံေနရသူမ်ား..ေပါ့။

        အဲဒီ ရပ္ျပစ္ရွစ္ပါးထဲမွာ က်ေရာက္ေနခံရတဲ့ သူဆိုရင္ေတာ့ သံသရာ လြတ္ေၾကာင္းအတြက္ ဝိပႆနာ အားထုတ္ဖို ့အခြင့္ေရးဟာ "နတၱိ" ျဖစ္ရပါတယ္။ ေလာကမွာ   လူလာျဖစ္ေပမယ့္ အခြင့္အေရးေတြ ဆံုးရွံဳးေနတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ရွစ္ေယာက္၊ ေလာကမွာ ဘဝအေျခအေန အက်ိဳးေပး မလွလို႔ ကံဆိုးမိုးေမွာင္က်ၿပီး အေျခအေနမလွတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ရွစ္ေယာက္ကို ဆိုလိုပါတယ္။

( ၁ ) ငရဲက်ေနသူ
              ဘုရားပြင့္တဲ့အခ်ိန္ ငရဲက်ေနတဲ့   ပုဂၢိဳလ္ဟာ ျမတ္စြာဘုရားေဟာၾကားတဲ့  တရားေတာ္ေတြ ကို နာယူၿပီး ျမတ္ေသာအက်င့္က်င့္ၿပီး   နိဗၺာန္ရဖို႔ ဆိုတဲ့ အခြင့္အလမ္းေတြ သူ႔မွာ လံုးဝမရွိပါဘူး။ အဲဒီ ငရဲက်ေနတဲ့ ပုဂၢိဳလ္တစ္ေယာက္ဟာ အခြင့္အေရး ဆံုး႐ႈံးေနသူ ျဖစ္ပါတယ္။

( ၂ ) တိရိစၧာန္ ျဖစ္ေနသူ
             ဘုရားပြင့္ၿပီးေတာ့ တရားေဟာေနတဲ့အခ်ိန္ တိရိစၧာန္ဘံု ကို ေရာက္ေနတယ္၊ ဥပမာ..
       ႏြားျဖစ္ေနတယ္၊ ေခြးျဖစ္ေနတယ္၊ ၾကက္ျဖစ္ေနတယ္၊ ဝက္ျဖစ္ေနတယ္ဆို
ရင္ တရားနာလို႔ သိရမယ့္တရားကို သိႏိုင္စြမ္း မရွိပါဘူး။
         တိရိစၧာန္ဘဝ ဆိုတာ ဘယ္လိုပဲ တရားေဟာေဟာ၊ နားလည္ႏိုင္တဲ့   စြမ္းရည္သတၱိ အသိဉာဏ္က သူတို႔မွာ မရွိပါဘူး။သူတို႔ ရဲ  ့အေတြးထဲမွာ စားဖို႔ အိပ္ဖို႔ နဲ ့ကာမကိစၥ ဆိုတဲ့ ဒီႏွစ္ခုပဲရွိပါတယ္၊ ဆန္႔က်င္ဖက္ အေကာင္လာရင္ ကိုက္ဖို႔၊ ရန္ျဖစ္ဖို႔ ဒါေလာက္ပဲ သူတို႔မွာ စဥ္းစားတတ္ပါတယ္။
         ေကာင္းတဲ့ကုသိုလ္  ျဖစ္ဖို႔ဆိုတာ အခြင့္အေရး မ႐ွိပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္မို႔လို႔  တိရိစၧာန္ဘဝ ေရာက္ေနတဲ့  အခ်ိန္မွာ  ဘုရားပြင့္ တရားေဟာေနေပမယ့္ တိရိစၧာန္ ျဖစ္ေနသူဟာ အခြင့္အေရး  ဆံုး႐ႈံးေနပါတယ္။

( ၃ ) ၿပိတၲာျဖစ္ေနသူ
             ၿပိတၱာဘဝဆိုတာ စားစရာမရွိလို႔ မစားရတာမ်ားပါတယ္။ အၿမဲတမ္း ဆာေလာင္ေနတာပဲ၊ ဘယ္ေတာ့မွ ဗိုက္ျပည့္ေအာင္ မစားရပါဘူး၊ အဲဒီလို ၿပိတၱာဘဝေရာက္ေနတဲ့ ပုဂၢိဳလ္တစ္ေယာက္ဟာ ဘယ္လိုလုပ္ၿပီးေတာ့ တရားနာဖို႔ တရားက်င့္ဖို႔ အခြင့္အလမ္း မရွိႏိုင္ပါဘူး။ ဒါ့ေၾကာင့္မို႔ ဒီပုဂၢိဳလ္ဟာလည္း အခြင့္အေရး ဆံုး႐ႈံးေနတဲ့ ပုဂၢိဳလ္တစ္ေယာက္ ျဖစ္ေနပါတယ္။

( ၄ ) အ႐ူပ ႏွင္႕ အသညသတ္
              ျမတ္စြာဘုရားရွင္ က ေလာကႀကီးမွာ ပြင့္ေနတဲ့ အခ်ိန္၊ တရားဓမၼေတြေဟာေနျပီ၊ ဒါေပမယ့္..
           တရားနာဖို႔အတြက္ ကိုယ္အဂၤ ါမျပည့္မစံုဘဲ သက္တမ္းရွည္ၾကာၿပီး ႐ုပ္သာ႐ွိ
ေနတဲ့ "ျဗဟၼာ"၊ နာမ္သာ႐ွိတဲ့ "ျဗဟၼာ" ျဖစ္ေနလို႔႐ွိရင္လည္း တရားနာဖို ့အခြင့္အေရး ဆံုး႐ႈံးပါတယ္။

( ၅ )  ပစၥႏၲရစ္ လူျဖစ္သူ
         ျမတ္စြာဘုရားပြင့္လို႔ တရားေဟာေနတဲ့အခ်ိန္ ဘုရားတရားနဲ႔ မနီး၊ အလြန္ေဝးလံတဲ့အရပ္၊ သာသနာမထြန္းကားတဲ့ ေနရာမွာ လူသြားျဖစ္ေနတယ္ဆိုရင္လည္း တရားထူးရရွိဖုိ႕ အခြင့္အေရးေတြ ဆံုး႐ႈံးေနၾကတာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

( ၆ ) မိစၦာဒိ႒ိ ျဖစ္သူ
          ဘုရားပြင့္တယ္၊ ဘုရားပြင့္တဲ့ ေဒသမွာပဲ လူလာျဖစ္ေနတယ္။
ဘုရားက တရားေဟာေနတယ္၊ ဆိုပါစို႔-- ျမတ္စြာဘုရားက သာဝတၳိျပည္မွာ သီတင္းသံုးတယ္။ အဲဒီ ပုဂၢိဳလ္ကလည္း သာဝတၳိျပည္မွာပဲ လူျဖစ္တယ္။
          ဒါေပမယ့္..ကံ ကံ ရဲ  ့အက်ိဳးကို မယံုၾကည္ တဲ့ပုဂၢိဳလ္၊ မိစၦာအယူဝါဒ႐ွိေနတဲ့ပုဂၢိဳလ္ ၊ တစ္ျခားဘာသာ အယူဝါဒ ျဖစ္ေနမယ္ဆိုရင္ အဲဒီ မိစၦာအယူဝါဒ႐ွိတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ဟာလည္းပဲ အခြင့္အေရး ဆံုး႐ႈံးေနတဲ့ ပုဂၢိဳလ္တစ္ေယာက္ ျဖစ္ပါတယ္။

( ၇ ) အသိဉာဏ္မရွိသူ
           လူေတာ့ျဖစ္လာပါရဲ  ့ ျမတ္စြာဘုရားက တရားေဟာေပမယ့္လည္း၊  သူ နားလည္ ႏိုင္စြမ္းမ႐ွိပါဘူး၊ အသိပညာ မ႐ွိဘူး၊ ခုေခတ္လို ေျပာရင္ေတာ့  ( IQ) မျမင့္ဘူးလို႔ ေျပာရမွာေပါ့။ၿပီးေတာ့ နားေထာင္ႏိုင္တဲ့ အၾကားအာရံု ခ်ိဳ  ့တဲ ့ေနတဲ့ပုဂၢိဳလ္၊ အဲဒီပုဂၢိဳလ္မ်ိဳးေတြ ဟာလည္းဘုရားနဲ႔ အၾကိမ္ၾကိမ္ေတြ႕ေတြ႕ၿပီး တရားနာေပမယ့္ တရားထူး တရားျမတ္ရႏိုင္တဲ့ အခြင့္အေရး မ႐ွိပါဘူး။

( ၈ )ဘုရားမပြင့္တဲ့အခါ ဉာဏ္ရွိသူ
            လူ႔ဘဝမွာ လူျဖစ္တယ္၊ အသိဉာဏ္လည္း႐ွိပါတယ္။
ဒါေပမယ့္...
            ဘုရားမပြင့္တဲ့အခါ နဲ႔ ႀကံဳေနတယ္၊ ဒါ့ေၾကာင့္ ဘုရားတရား မနာရတဲ့အတြက္ တရားထူး တရားျမတ္ရႏိုင္တဲ့ အခြင့္အေရး မ႐ွိပါဘူး။ အဲဒီပုဂၢိဳလ္လည္း အခြင့္အေရး ဆံုး႐ႈံးပါတယ္။

         ဒါေၾကာင့္ ဓမၼမိတ္ေဆြ တို႔ဟာ ဒီ ရပ္ျပစ္ရွစ္ပါး က ကင္းလြတ္ေနတဲ့ သူ ျဖစ္သလားဆိုတာ ဆင္ျခင္ၾကည့္တဲ့ အခါ၊ေနာက္တစ္ခါ လူလာျဖစ္ရင္ ဒီလို အခြင့္အေရးမ်ိဳးရရွိဖို ့ဆိုတာ အင္မတန္ခက္ပါတယ္ ဆိုတဲ့ အသိကို သေဘာေပါက္ေအာင္ ဆင္ျခင္ဖို ့လိုပါတယ္။
        မဟာေဗာဓိျမိဳင္ဆရာေတာ္ၾကီး ေဟာသလို ေပါ့...
       ဒီေခတ္ဟာ..ဆုတ္ေခတ္ နက္ျဖန္ခါ ဒီထက္ဆုတ္မယ္၊ေနာက္ေန႔ ဒီထက္ဆုတ္မယ္။ တက္လိမ့္မယ္မထင္နဲ႔ ..တဲ့။
         ဆုတ္ေခတ္၊ ဆုတ္တာက ရုိးရုိးဆုတ္တာမဟုတ္ဘူး၊ တလိမ့္လိမ့္ တဲ ့ဆုတ္ေနတာ။ မ်ားမ်ားမဟုတ္ပါဘူး၊ေနာက္ထပ္ ႏွစ္ ႏွစ္ဆယ္ေလာက္ ဆက္ေနၾကည့္၊ အဲဒီအခါ အခုလက္ရွိလူေတြကို ေက်းဇူးတင္လိမ့္မယ္..တဲ့။
         တစ္ဘဝနဲ ့တင္ၿပီးမွာ မဟုတ္ဘူးေနာ္၊ ျပီးေတာ့ က်င့္တဲ့ နည္းကလည္း သာသနာနဲ ့ၾကံဳမွ ၊ အထက္က ေျပာသလို ေပါ့ သာသနာရွိေနတုန္း ၊ တစ္ျခားေရာက္ေနရင္ သာသနာ နဲ ့ ကိုယ္ နဲ ့မဆိုင္ျဖစ္သြားပါမယ္။
သာသနာက ႏွစ္ေထာင့္ငါးရာေက်ာ္ျပီေလ၊
ေနာက္တစ္ခါလူလာျဖစ္ရင္ ဒီ သာသနာရွိမွာလား။ေနာက္တစ္ခါလူလာျဖစ္ သာသနာၾကံဳဖို ့ေတာ္ေတာ္ခက္မယ္။ၾကံဳတယ္ပဲထား ၊ဒီသာသနာကို မိမိက ၾကိဳက္ဦးမွ... လို ့ဆိုပါတယ္။

           စာထဲမွာ ဘယ္လို ဆိုထားျပန္သလဲ ဆိုရင္..
         ေျမဆီကအႏွစ္တစ္ရာမွာတစ္လက္မတစ္လက္မေလ်ာ့တာကိုး၊ ေျမဆီမွီၿပီး အစာျဖစ္ရတာ၊ဘာလို ့ေလ်ာ ့တုန္း၊ ဥတု ကလည္း အေအးပိုင္းက ေန အပူဘက္ကူးေနတာ၊
ေနာက္တစ္ခါလူလာျဖစ္ရင္ ကိုယ္ပဋိသေႏၶေနရမယ့္ အေမအေဖ ကလည္း ရုပ္ဓါတ္ေသးေသး၊ စိတ္ဓါတ္ေသးေသးေနမွာ။ အဲဒီထဲကို "လူ"လာျဖစ္ရေတာ့ မိမိတို ့႐ုပ္ဓါတ္ စိတ္ဓါတ္ကလည္း ခုေလာက္ကို ရွိမွာမဟုတ္ေတာ့ပါဘူး။
           ဥတု ပူရင္ အာဟာရပူမွာေပါ့၊ အာဟာရ ပူရင္ စားရတဲ့ ရုပ္ကလည္းက်ံဳလွီလာမယ္၊ စိတ္ကလည္းေသးလာမယ္။ အဲဒီေတာ့ ေကာင္းတာလည္း ခံႏိုင္စိတ္မရွိေတာ့ဘူး၊ ဆိုးတာလည္း ခံႏိုင္စိတ္မရွိေတာ့ဘူး။
           တရားအားထုတ္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ဆိုတာက ေကာင္းေကာင္းဆိုးဆိုး သိခ်င္တာ ကို တစိုက္မတ္မတ္ၾကည့္ရတာေလ။ အဲဒီအခ်ိန္က်ေတာ့ ဒါေတြ ခံႏိုင္မွာ မဟုတ္ေတာ့ဘူး။
        ဒီေတာ့ ဥတုပူရင္ အဆီဆုတ္မွာေပါ့၊
အဆီဆုတ္ရင္ အစာၾကမ္းမယ္၊ စားတဲ့ အစာၾကမ္းရင္ အေၾကာအခ်ဥ္ေတြမာေၾကာလာတယ္၊ အက်ိတ္အဖုေတြၾကီးထြားလာတယ္၊ ဒါေၾကာင့္မို ့ စိတ္ေတြက ထန္လာတယ္။
ရုပ္ဓါတ္လည္းမခံႏိုင္ေတာ့ စိတ္ဓါတ္လည္းမခံႏိုင္ေတာ့ဘူး....ဒီေလာကဓံကို။
      အဲဒီေတာ့ ဘယ္လို ျဖစ္ၾကမလည္း ဆိုေတာ့..
         အၾကိဳက္ေတြ ့လည္း ေဆြ ့ေဆြ ့ခုန္ ဘာျဖစ္ျဖစ္ပဲ၊ အမုန္းေတြလည္း ေဆြ ့ေဆြ ့ခုန္ ဘာျဖစ္ျဖစ္ပဲ။"အဘိဇၥ်ာ"ဆိုတဲ့ အလုိၾကီးမႈ အားၾကီးလာျပီ။"ဗ်ာပါဒ "အားမလို အားမရစိတ္ ကလည္း အားၾကီးလာျပီ။
          ဒါ အခု လက္ရွိ၊ ေနာင္ဒီထက္ဆိုးမွာေနာ္။ အဲဒီေတာ့ ဥတုပူလို ့ အစာပူတယ္ ၊ အစာပူလို႔ ရုပ္ပူတယ္၊ ရုပ္ပူလို႔စိတ္ပူတယ္၊ စိတ္ပူေတာ့ ကံပူေတြ လုပ္မွာေပါ့။
ကံ နဲ႔ စိတ္နဲ႔ ခပ္ပူပူလုပ္ေတာ့ ဥတုကလည္း ပိုပူမွာေပါ့။ တိုးတက္ဖို႔ ျမင္ေသးသလား။ လူ ့ဘံုျပန္လာခ်င္ေသးသလား။
            ဒီအတိုင္းဆက္သြားေနရင္ေတာ့...
       ေနာက္တစ္ခါ လူလာျဖစ္ရင္ အခုရထားတဲ့အခြင့္အေရး မ်ိဳး ဘာမွမရွိေတာ့ပါဘူး။
       ဒီပတ္ဝန္းက်င္မ်ိဳး လည္း ဘာမွမရွိေတာ့ပါဘူး။ ကုိယ့္ကိုယ္ကိုလည္း ခုအခြင့္အေရးမ်ိဳး မရႏိုင္ေတာ့ဘူးေလ။ အဲဒီေတာ့ ဓမၼမိတ္ေဆြတို ့ဘာလုပ္ရမလဲ.. ဆိုတာ သိမွာပါ။

         က်င့္ပံုက်င့္နည္း နဲ ့ဘုရားေဟာ တရားေတြကလည္း အဆင္သင့္၊ နည္းေပးလမ္းျပ လုပ္မယ့္ သံဃာေတာ္ေတြ ကလည္း အဆင့္သင့္၊ ဒီထက္ ျပည့္စံုစရာ မရွိေတာ့ဘူး။တရားအားထုတ္ဖို ့ဆိုတာ "အခုေနအခ်ိန္ေကာင္း"ဘဲ။ အရင္က တရားအားမထုတ္မိခဲ့ရင္ေတာင္မွ ဒီစာဖတ္ၿပီး "သံေဝဂ" ရလို ့အားထုတ္မယ္ဆိုရင္ အသက္ႀကီးေပမယ့္.. အခ်ိန္မီ ပါေသးတယ္။
         အားမထုတ္တာနဲ ့စာရင္..အားထုတ္တဲ့အတြက္ အခ်ိန္မီပါေသးတယ္။
           ဓမၼမိတ္ေဆြတို ့ဘယ္ေတာ့ က်င့္ၾကံမွာတုန္း ဆိုတာ.. ကိုယ့္ဖာသာကိုယ္ ဆင္ျခင္ၾကည့္ၾကဖို ့လိုပါတယ္။
       လူ႔ဘဝ ေရာက္တုန္း၊သာသနာလည္း ပြင့္တုန္း၊တရားျပေပးမယ့္သူကလည္း ရွိတုန္း၊က်န္းမာေရးကလည္း ေကာင္းတုန္း၊အခြင့္အေရးေကာင္း၊ ကံေကာင္းတဲ့ပုဂၢိဳလ္ျဖစ္ေနခိုက္မွာ ဝိပႆနာ အက်င့္တရားကို က်င့္ႀကံၾကိဳးကုတ္ အားထုတ္ၿပီး  ျမတ္နိဗၺာန္ကို ရေရာက္ႏိုင္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ထူးပုဂၢိဳလ္ ျမတ္မ်ား ျဖစ္ၾကပါေစ လို ့ ဆုေတာင္းရင္း ဓမၼဒါနျပဳလိုက္ပါတယ္။

( ခႏၶာ-၅ပါးတစ္ဦး )